生命的顏色_高中議論文700字

生命的顏色_高中議論文700字篇一

當(dāng)五星紅旗再次冉冉升起的那一瞬間，我沉默了。站在國(guó)旗下的我面對(duì)那熟悉的國(guó)旗陷入了沉思。瞧，那面紅旗，紅得多么鮮艷，紅得多么尊貴……我深知那面國(guó)旗寫(xiě)下了多少寶貴的生命，寫(xiě)下了多少的歷史陳?ài)E……我明白那是一個(gè)個(gè)烈士的鮮血換來(lái)了我們今天的幸福的生活，如果沒(méi)有無(wú)數(shù)革命烈士的英勇獻(xiàn)身，我們將不會(huì)在這里“站”起來(lái)!

而今，光輝燦爛的五千年古國(guó)又終于停止了激烈的一戰(zhàn)，是那一顆顆閃閃的紅星照耀了我們，是那一個(gè)個(gè)英雄事跡啟迪了我們?nèi)绾蜗蛏魬?zhàn)，如何寫(xiě)出生命的顏色!

我們忘不了那是一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，我們忘不了那一位位白衣天使，我們忘不了他們敢和生命作斗爭(zhēng)的精神。是非典使許多人失去了生命，是非典使人們看到了生命的顏色!當(dāng)一接到非典來(lái)臨的消息，醫(yī)生叔叔、護(hù)士阿姨們舍己救人、眾志成城不知救下多少人的生命，然而有的天使卻不幸被傳染上了而獻(xiàn)出了生命，這說(shuō)明了什么呢?他們的生命死得多么有意義，他們的人生并不等于零，而是記載了我們中華民族的傳統(tǒng)美德、高尚情操!我們知道非典的來(lái)臨對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)不幸的災(zāi)難，當(dāng)醫(yī)生叔叔、護(hù)士阿姨推開(kāi)生命的那一刻起，當(dāng)我們看到那被搶救的病人張開(kāi)了雙眼時(shí)，天使們的臉龐里已留下了多少個(gè)不眠之夜的印記，但他們的眼神又不時(shí)流露出一種生命抗?fàn)幍尿湴?這又說(shuō)明了什么?搶救病人是他們的責(zé)任，我佩服他們勇于抗擊非典，舍己救人敢于和生命挑戰(zhàn)的精神。人活著是為了什么?努力索取嗎?謀求私利嗎?都不是，人活著的真正價(jià)值在于創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，雖然世上沒(méi)有完美的人生，就像寫(xiě)作時(shí)難免會(huì)有敗筆。

然而生命是有著非凡的意義的，它是光榮的，驕傲的，就像那一面五星紅旗，煥發(fā)英姿，氣宇軒昂;生命是精彩的，無(wú)私的，就像那些把愛(ài)奉獻(xiàn)給別人，把犧牲留給自己的白衣叔叔阿姨們，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)也不會(huì)磨滅，因?yàn)樗麄兊膫ゴ鬆奚嬖V了我們生命的顏色，是鮮紅的……

圣人之言_高中議論文700字篇二

翻開(kāi)《論語(yǔ)》，通篇的名言警句讓人回味無(wú)窮。“逝者如斯夫!不舍晝夜”，使人懂得了一去不復(fù)返的時(shí)間的珍貴;“小不忍則亂大謀”，讓人學(xué)會(huì)了欲圖大業(yè)，必先忍耐;“生命至重，貴于千金”，令人明白了生命無(wú)價(jià)……一本《論語(yǔ)》包含了通俗卻又深邃的哲理，是留給后人的取之不盡，用之不竭的思想寶庫(kù)。

《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。

談起《論語(yǔ)》，我們自然會(huì)想到儒家的始祖——孔老夫子?？鬃邮侵袊?guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語(yǔ)》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無(wú)垠的知識(shí)海洋。他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)有著積極的影響。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，凈如白雪。

我由于尚未成人，生活閱歷和知識(shí)淺薄，對(duì)《論語(yǔ)》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對(duì)《論語(yǔ)》愛(ài)不釋手，在夜晚，在月光下，在書(shū)桌前，我常常聚精會(huì)神地翻閱著書(shū)中的精彩語(yǔ)錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。

子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問(wèn)”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛(ài)友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。

宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“半部《論語(yǔ)》治天下”?！墩撜Z(yǔ)》不僅對(duì)華夏這個(gè)泱泱大國(guó)的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對(duì)整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國(guó)安邦，淺涉為人處世，《論語(yǔ)》無(wú)處不在，《論語(yǔ)》惠及四海。

《論語(yǔ)》不愧為“圣人之言，行身之則”。

自然，由于歷史的局限，，《論語(yǔ)》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。人終究是人，誰(shuí)能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!

環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。而在這同時(shí)，人們也越來(lái)越向“錢(qián)”看了。“圣人之言”拋擲腦后，“有錢(qián)能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂(lè)”被津津樂(lè)道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書(shū)，得過(guò)且過(guò)，生活無(wú)目的，無(wú)追求。

放眼看去，在茫茫人海中，如今還有幾多人在誦讀《論語(yǔ)》呢?在到處歌舞升平、燈紅酒綠的紅塵中，還有幾多“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的情操呢?兩千多年過(guò)去了，還是那輪明月高懸，還是那波浪花翻滾，還是那盞燈火閃爍，但有多少人在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，徜徉在《論語(yǔ)》間?